安化天气_安化天气预报

安化天气_安化天气预报

       安化天气的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于安化天气的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.你们那里有什么特殊的民俗文化？

2.菊花醉的相关新闻

你们那里有什么特殊的民俗文化？

       

        风俗习惯往往因地而异，正因为如，民族文化才具有多姿多彩，斑斓灿丽，奥秘深致的多重性。

        “回亲”在我们老家就是一种风俗。即男女双方订亲礼过后。男方要在家中名望高或有身份的长辈兄长等陪从下到女家“回亲”。也是自此改口称女家长为爸妈的礼仪。男方要备“四色礼”，也即是酒烟茶果点一类。女家须设宴招待来宾。歆颜称庆，皆大欢喜。

        因了你的问题，想起一段往事。

        那年，我刚与妻订婚不久。家里欲安排回亲事宜，因为几位兄长时间不好确定。恰巧头天省城画友王兴华兄到访，席间忽生奇想邀他陪我前去回亲。没成想兴华大兄欣然接受邀请，又约上市里老画家齐新民、陈雨棠二先生相陪。当时我觉得十分荣幸，但又怕岳父不乐意引发误解。就赶紧去跟我妻子商量并让她先回家去问一下。不想我岳父一口答应了。明日一见之下，岳父大人与画家们相与融洽，交谈甚欢。岳父当场说没有啥招待的，中午准备请他们吃全羊。上世纪八十年代吃全羊也算丰盛了。谈话间陈雨棠兄(已故)接到电话说吉林版画家晁楣先生来淄博了。市里叫他赶回去接待客人。匆匆忙忙地去了，临去还一个劲数说我安排的时间不恰当，说欠他一场酒。我知此兄甚好酒。所以我连忙道歉说过后一定补请他一场。

        时光荏苒，岁月如梭。磨墨少年已成翁矣。写在这里聊备他日之思可否？

        川东地区，我们那边的新年值得一说。

        我们那边新年是要到正月十六才算结束的，也就是说新年是从大年三十一直到正月十六。

        其实如果要再说得准确一点，应该是从腊月27开始，因为从27号开始就城里就是最繁华的时候，可以说一定会到人挤人的样子。我们管这种叫赶场，新年赶场要买很多东西的，瓜子、水果、蔬菜、肉类，衣服、春联等等，所有的新春的东西都要在这段时间准备齐全。

        另外就是在这段时间在家里也有得忙活，大扫除，从里到外。另外一个是可以准备新年要吃的腊肉。还有一个就是杀鸡鸭鱼等等，这些都是在为新年准备。

        新年开始，我们几乎是要从大年三十开始大吃大喝一直到新年结束。几乎每天都是在走亲戚中度过的，比如年三十是在奶奶家，初一是外婆家，初二是大姑家，初三是大爹家、初四是我们家、初五是舅舅家、初六是小姨家……亲戚、好友，家家走个遍。虽然顺序可能会有所变动，但是每一家每年必需要走这个是肯定的。今年因为一些特殊原因走的比较少了而已。

        正月十四是我们那边的小年，一般这一天是会在奶奶家吃饭的，然后元宵节去大爹家在吃一次。

        正月十六是我们那边的等登高节，登高节我们会去登山，对于我们家这种本来就住在山上的就不用那么麻烦了，直接在家里等着亲戚来登高，然后给他们准备好饭，哈哈哈。

        这就是我们那边的新年了，一般我们的新年过完都会涨个5-10斤体重，但是我们依旧对这种走亲戚乐此不疲，大家的感情要固定时间联络一下。

        清明节扫墓是我国大多数人的习俗。然而在我们老家基本上安排在每年的重阳节几天。而在清明时节一般会安排去踏青和采青。将刚长出新芽的艾叶采回家，跟糯米粉和在一起做成艾香软糯的糍粑。

        重阳节也称老人节、敬老节。我们在重阳节到来的前几天扫墓祭祖应该是以此为据。

        南方的天气潮湿，地处丘陵地区地貌，清明节期间，正处春末夏初，当地树木绿植繁茂，雨水绵密，这时出门上山多有不便不说，还有沿途危险，所以清明时节翻山扫墓有气候的不利条件。

        到了重阳节前后，正是秋高气爽的季节，出门比较方便。

        以前客家的男人一出正月，都出门谋生，留下女人和小孩居家。清明节刚出远门两个多月，来回盘缠开销不说，事情往往才刚刚开始，没有出什么成绩，无法跟家人和祖宗交待。待八九月份，一年收成大局基本已定，回来探家祭祖就显得理所当然。

        这里还有个典故。说民国某年有家的男人正月出门下南洋谋生计，船到新加坡上岸时，遇到了当地的强盗将所带盘缠洗劫一空，只好流落街头沿街乞讨。被一个在当地打长工一直没能回到家乡的老乡收留，并帮他凑足了回家的盘缠。临行前拜托了他一件事，就是让他帮忙每年到老乡家里的祖坟上柱香祭拜一次。他回到家乡后，依照老乡的嘱托开始寻找，刚好在重阳节前三天找齐了老乡交待的祖坟所在，并一一感恩祭拜。自此给自己的后人立下了规矩，每年的这个时候就为祭拜祖先的日子，铭记所受的恩泽，保佑基业长青。

        谢谢你的邀请。

        我是北京人，要说北京最与众不同的民俗文化活动应该是春节的庙会。

        除了庙会，还有个习俗是大年三十晚上吃饺子，其中一个饺子里放钢镚儿，谁吃到了就预示着来年财源滚滚。

        不过现在年味儿越来越少，好像现在也很少有人再往饺子里放钢镚儿了，所以我就重点聊聊庙会吧！

        一般庙会是从大年初一到初六，人们会选择一个或者几个庙会游玩儿。

        每年春节，各大公园会有不同主题的庙会，都很有特色。

        比如圆明园庙会，这些年“皇家”概念盛行，庙会期间举行很多演出活动。皇家祈福、皇家“冰嬉”格外受宠。

        还有热闹的买卖街，里边有各种特色 美食 、游乐项目，还能购买到独具皇家特色的纪念品。

        皇家祈福照片

       

       

        冰嬉照片

        再比如石景山游乐园庙会，走的是洋庙会路线。一进门的仿迪士尼城堡就有“洋”的感觉。

        庙会期间同样有各种活动，比如花车行进表演、欧洲嘉年华活动，都让人有回到了童年的感觉。尤其是花车行进，经常有人们办成的童年特色的卡通人物在人群中行走，真是迪士尼既视感。

       

        花车行进表演照片

       

        欧洲嘉年华照片

        除此之外，还有大观园庙会，让人一睹红楼梦如幻如梦的戏剧场景；地坛庙会，作为京城恢复最早的庙会，我们能感受北京最具特色的民俗特色。

        还有龙潭庙会、朝阳公园庙会、北京凤凰岭庙会、八大处庙会、红螺寺庙会、中华世纪坛庙会等等。

        庙会已经成为北京人过年的标配，人们通常会在春节期间和家人一起逛，一边吃着各色小吃，看着各种表演，在越来越没有年味儿的春节增添喜庆的仪式感。

        有，潮汕民俗文化。

        民俗文化各地都有不同，就拿过年来说，而让我记忆深刻的就是这春节了。

        春节是我国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的 历史 发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

        想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为我国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的 游戏 。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离我国的传统文化也近了一步。

        我爱我国传统文化！

        另外我国是一个有着五千年悠久 历史 的文化古国，我国的民俗和

        传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

        我来自广东粤西茂名，我们这边有一个很特别节庆风俗，叫年例 。

        年例风俗盛行于粤西鉴江、罗江流域及雷州半岛一带，主要以茂名、湛江两市为主，也包括广西个别县市，所谓年例，即“溯古例今，年年有例”。

        粤西民间习俗有“年例大过年 ”的说法，意即年例比过年还要隆重，粤西年例一般集中在春节期间，各村镇的年例日各有不同，主要从农历正月初二开始到三月中旬，年例日有的是一天，也有的是两天或三天，少部分村社的年例日在农历四月份之后，例如农历八月十五或者十月份，因为时间在秋天，所以又称为返秋年例。

        各村镇年例风俗大同小异，传统年例活动一般包括：起年例、正年例、年例尾 。

        起年例 ，即年例的起始环节，主要指请神 。由当地族老、乡老、庙祝、村长等带领村民们前往社庙、土地庙或祠堂等庙，行拜祭礼之后将神像请出，请进预先备好的神轿中，为接下来的游神作准备。

        正年例 ，即年例正式环节，主要活动是游神和摆醮 ，游神又叫巡神，是将庙中神像请入神轿后，由村民们抬出庙宇巡游乡境，接受民众的香火祭拜，保佑全境平安。

        粤西地区的神灵体系有当地特殊地域性，除了中国传统佛道神灵体系中的神仙、菩萨之外，还包括地方民间信仰的神灵体系，例如冼太夫人、潘仙、北帝，雷祖，康皇、盘王、关公、土地神以及其他被封为神、圣的 历史 名人。

        年例游神时一般会伴有各类傩舞随行，例如舞龙舞狮、飘色、游花灯、走清将、穿令箭 等，热闹非凡，堪称年例的高潮环节。

        游神队伍巡游乡境时，每到一个村社，村民社民便将各类供品，包括三茶五酒、三牲（鸡、猪、鱼）、糖饼糕点等，一一摆在供案上，等候游神队伍到来停留拜祭，这个环节称为摆醮，又叫摆宗台。

        年例尾 是年例祭神活动的结尾环节。游神结束后，巡游队伍将神像送归庙宇，送神之前，先由庙祝或道公佬扎一只大纸船，让村民将一些无用之物（例如头发、鸡鸭毛）等丢到船上，然后将纸船烧掉，这个环节称为烧纸船 ，又称压舟赶鬼，寓意是烧掉魑魅魍魉，有驱邪避厄，保佑平安之意。之后再将神像送返庙中，这样整个年例才算完满结束。

        除了祭神游神活动，年例的另一个重头戏，那就是宴请宾客 。

        年例宴客是年例中最实质性和接地气的环节。年例当日，主人家大开宴席，宴请亲朋好友，年例宴席菜式以粤菜为主，带有粤西特色风味，每席菜式少则十道，多则二三十道不等，常见的菜有白切鸡、五香扣肉、炸鸡翅、红烧鱼等，随着经济的发展，很多家庭的宴席上，除了传统菜式外，还增加了山珍海味、鲍参翅肚等名贵菜式。

        年例是粤西地区特有的节庆风俗，起源于岭南地区名为“乡傩”的古老的祭祀习俗，传统意义上，年例反映的是粤西人民群众慎终追远、祭祀祈福，祈求美好生活的心愿。

        在这里很高兴能回答你的问题，民族之风，各地各异，生活习俗是很多民族文化具有的特色，多姿多彩，斑斓绚丽。就拿我们贵州来说吧，是很多种族的聚集地，我们苗族就有:红苗、黑苗、白苗、绿苗之分，统称苗族，但说话口语不一样，很难听懂对方的语言，但是随着现代汉语教育文化普及，所以大家说话才能达到一致，有了共同的语言。我们贵州汉族人说汉语，布依族说布依话，苗族说苗话。所以说一里不同天，十里不同俗，为什么说是多彩贵州呢？在这里你就会很明白啦！

        在贵州，我们苗族，虽说是一个苗字，但生活习俗各自不同，生活居住环境也不同，黑苗族喜欢居住在石头山里面，地处偏僻，深居石山之中，地稀人少。红苗、白苗，绿苗喜欢居住在高山上，水源缺乏，风吹日晒，生活困苦，人才缺少。布依族喜欢生活在河流边上，土地肥沃，人才济济，财利双收，汉族人喜欢生活在半山腰上，水源土地饱足，生活足矣。

        我们苗族一般在逢年过节都打扮的花枝招展，穿金戴银，漂漂亮亮，这是很多民族都羡慕不已，苗族服饰文化 历史 悠久，一直以来都是手工传承，也是非物质文化中的一部分，因为纯手工制作出来的裙子看似一样的，但是绣花和图案不同，虽说千篇一律，但审美观念不一样，裙子是用手工一针一线绣制而成，衣服上的衣领、衣绣，衣帽都带有图案花边，苗族的传统节日也是过年过节与其他民族一样的。

        布依文化主要季节在三月三、六月六，这是布依传统的节日，在三月三是布依文化祭祀的主要节日，也是我们苗族的节日，我们也过三月三，贵州罗甸布依族过三月十三，在这个节日里，家中老人会把糯米染成五颜六色去祭拜祖宗，我们这里叫“上坟”，在汉文化中叫“扫墓”，就像清明节一样隆重。六月六是布依民族的歌舞大节日，对歌、跳舞，游泳比赛，在这民族的欢乐节日里，少数民族更能善歌跳舞，充满欢乐。

        我们这里的汉族文化几乎全部体现在过年的时候，他们一般会选择在大年三十和元宵节去祖宗那里送灯点蜡烛，这一晚是现代人和故去的祖先阴阳两界沟通的两个晚上，阳人把蜡烛点亮照亮祖先过个好年，让祖先在漆黑的夜里不再孤单，表达了他们对祖先的怀念之情，百年习俗，风雨无阻，从未间断，座座祖坟灯火繁星点点，寓意子孙后代后续有人兴旺发达。

        打糍粑迎新年，已列入传统制作工艺非物质文化遗产，在我们中国自古以来不可缺少的一项传统习俗，打糍粑，吃糍粑，闹新春，迎新年，我们苗族都会再腊月二十九那一天来完成，记得前几年没有用机械的时候，全寨人打糍粑热闹的场景还历历在目，我自己一个人都曾打过七八家的糍粑，吃了七八个糍粑，这种滋味现代人是很难体会出来的。

        无论怎样， 社会 在发展，人类在不断的进步，人类 社会 已经进入工业化，教育普及化和科学化为重要的特征现代文明，现代文明主导了现实，我们顺应了潮流，响应我们的国情，我们的民族文化将会走进更高层次，青出于蓝。

        本人是湖南省安化县人氏，也是梅山文化的爱好者，梅山文化是古老的傩文化的延续，也称巫术，人物主要是梅山王，张五郎等。

        我们锡林郭勒盟有游牧文明原生态显著特点的民俗、民族元素和蒙古长调、、呼麦蒙古马文化、蒙古摔跤、民族服饰等草原风情，使锡林郭勒文化有着独特的韵味和魅力。、民族服饰等草原风情，使锡林郭勒文化有着独特的韵味和魅力。

菊花醉的相关新闻

       数日前，一位茶友在微信上联系茶探长，想我们说说安化黑茶和六堡茶有什么不一样。几日后，我们就收到了这位茶友寄来的几款黑茶茶样。茶探长呢，比较佛系，收到茶样后转手就把茶递给了我，所以这篇茶友出的命题作文由我来完成。

        黑茶家族成员里的安化黑茶与六堡茶，虽然有着“陈醇香”的共同特点，但由于原料、工艺、形态等细节的不同而又有所差异，具体都有哪些呢，一起来看看吧。

        01 安化黑茶与六堡茶的历史渊源

        黑茶历史悠久，唐代便有其身影，但是安化黑茶却与六堡茶在历史上却并无太多交集。 安化黑茶属于“边销茶” ，专供给我国的西北边境、高原以及牧区；而 六堡茶是“侨销茶” ，主要销往港澳地区以及出口东南亚各国，是两条完全不同的运销茶路。

        唯一有交集的地方，我想应该是上个世纪70年代梧州茶厂生产过 茯砖茶 。

        那时是计划经济年代，国家对长江以南各产茶大省，每年都下达一定数量的指令性计划，要求各产茶大省按茯砖配方与工艺生产茯砖茶调配少数民族地区和边疆地区，以支援当地生产建设，保证少数民族人民生活用茶的需要。

        当时的梧州茶厂作为边销茶定点生产企业，用六堡茶的粗老原料，以茯砖的制作工艺生产了数百吨茯砖茶，调供到新疆、青海等地区，受到了西北边疆人民的普遍欢迎。现在市面上现存的这批茯砖茶已然是奇货可居。

        02 工艺、形态上的不同

        工艺上， 安化黑茶与六堡茶的初制工艺基本接近，但是其中的渥堆工序却很不同。

        安化黑茶在初揉后无需解块即可直接进行渥堆，约1天完成渥堆；而六堡茶在揉捻后需要进行1～2次解块，并且分筛，渥堆的具体时间视天气情况和叶质老嫩而定。[1]

        形态上， 安化黑茶多以长方体形的砖茶、“三尖”茶，长条圆柱体形的花卷茶（千两茶）为主；六堡茶则主要是30～50kg的大箩茶。

        03 口感特点

        我们选了其中四款茶样进行开汤，看看这几款黑茶各有哪些特点。

        (1) 干茶

        外形上看，这几款黑茶都比六堡茶显得“豪迈”，茯砖金花茂盛，分布均匀，砖体紧结重实。

        如果用六堡茶来做类比的话，2014年天尖相当于六堡茶的二级茶，花卷茶与老茶婆相近，二级天尖有老叶有粗梗，与二白茶相像。

        客观地说，比起六堡茶，安黑的外形更粗老些。

        (2) 滋味

        四款黑茶的茶汤橙黄，茯砖茶因带有金花，菌花香明显，但滋味略有发酸，生津略浅；2014年的天尖则有十分明显的烟味，推测应该采用的是传统七星灶来干燥的，与烟熏的六堡茶类似，茶汤柔和，汤感略薄；花卷茶是由粗老的叶子制作而成，入口略带粗青味，不过汤质甜润淡雅，就像是六堡茶里的老茶婆；二级天尖带有花蜜香，香融于汤，舌面涩感明显，化得开，外形虽与六堡茶里的二白茶相仿，香气却更接近六堡茶芽。

        几泡下来，就口感滋味上，安化黑茶与六堡茶的差异还是挺大的。总得来说，安黑的发酵程度普遍比六堡茶轻，口感上的风格以鲜爽为主，醇厚度不及六堡，风格上更像单蒸工艺的六堡茶。

        (3)叶底

        叶底是青褐色、黄褐色相间，叶质尚软，叶梗较多。

        结 语

        我们从口感的感受，大致的对比了安黑与六堡茶的差异，当然也只是一家之言，不过大体来说，因发酵程度的轻重有所不同，造就了不同的口感风格，是错不了的。

        为了找到一杯好六堡茶，我们到底做了什么？

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       张纪中 年度大戏《菊花醉》已于2011-1-25在湖南吉首芙蓉镇如期开机，开机仪式现场，香港著名导演胡明凯与执行制片人张常铭、总策划郭馨浓、宣传总监陈华杰、宣传策划广龙、演员郑国霖 、李泰 、衣珊 、袁菲 、杨念生、寇占文等 众主创齐齐亮相，而总制片人张纪中因湖南普降大雪，恶劣的天气影响不能前往，只好在北京发贺电祝贺。

       据宣传总监陈华杰介绍，电视剧《菊花醉》由北京科粲国际影视文化有限公司、陕西岐山华强工贸有限责任公司、陕西宝鸡鑫龙汽车零部件有限公司联合出品，中共湖南省委宣传部、中共益阳市人民政府、中共安化县人民政府联合摄制。《菊花醉》拍摄地点将横跨大半个中国，有许多宏大的场面，每集拍摄资金将超过百万，男女主角目前正在积极敲定中，是个名副其实的大制作，而张纪中与胡明凯的强强联合，相信也一定会给观众带来出人意料的惊喜。

       《菊花醉》在一线天景区取景拍摄

       2011年3月10日，《菊花醉》摄制组在金牌电视剧导演胡明凯亲自率领下，走进世界自然遗产地武陵源至今尚未开放的景区一线天取景。当地群众闻讯后纷纷赶往现场观看，既为自己能亲眼目睹电视剧拍摄过程感到新奇，又为自己家乡能成电视剧取景地感到无比自豪。 素有“武林盟主”之称的张纪中刚刚拍完2010年版《西游记》，终于“弃武从文”，首次开拍“文戏”《菊花醉》。30集电视连续剧《菊花醉》是一部历史剧作，讲述了一个茶马恩仇的传奇故事。该剧在家国命运和商道风云的交织中塑造了一个湖南茶商的全新形象，既是清朝末年特殊历史背景下一代茶商兴衰史的浓缩，也是茶道、商道和人道的展示，更是国运、茶运和人的命运的某种揭示。来自香港的金牌电视剧导演胡明凯评价说：“《菊花醉》是展现丰富深邃的中国茶文化和独具特色的湖湘文化的盛宴。”

       有“哈利路亚山”之美誉的世界自然遗产武陵源，近20多年来已成为《西游记》、《阿凡达》等许多著名电视剧和**的取景地，但是在其境内还未开放的一线天取景尚属首次，因为一线天景区的原始生境完全符合《菊花醉》中“茶马古道”意境的需要。

       《菊花醉》在张家界老院子取景拍摄

       2011年3月14日天下午，张纪中新剧《菊花醉》在张家界市老院子拍摄内景，记者第一时间到现场进行探班。记者到达现场的时候，演员们正在聚精会神的诠释剧中的角色，剧组人员告诉我们，今天拍摄的内容是汉口府衙，这已经是第二次来拍，还要在老院子拍十天。

       剧组已于3月8日在张家界市金鞭溪、后山关庙、麻田垭、宝峰湖、一线天、老院子等自然人文景点拍摄，将充分展示张家界绝美的自然风光和独特的民俗风情。

       《菊花醉》在张家界土家风情园取景拍摄

       三月二十七日在张家界土家风情园进行为期两天的拍摄。在此拍摄期间，主要拍摄斗茶场面。拍摄现场人数众多，大部分主演都聚齐片场，场面壮观。片场鼓手和舞龙表演者，以及几百名群众演员顶着炎炎烈日 努力为大家呈现精彩的电视节目。

       好了，今天关于“安化天气”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“安化天气”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。